A 8 AÑOS DE LA MASACRE DE PANANTI

MOVIMIENTO SIN TIERRA A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL

JUSTICIA HONOR Y GLORIA A LOS CAÍDOS EN LA MASACRE DE PANANTI


La lucha por la tierra y el territorio es una constante gesta de los pueblos indígenas originarios campesinos de Bolivia, los sucesos de esta lucha están teñidos de sangre, dolor y luto de mujeres que han perdido a sus compañeros, de hijos que han quedado huérfanos al ver caer a sus padres masacrados por sicarios al servicio de terratenientes y al amparo de las esferas del poder.

Asistimos hoy a la conmemoración de 8 años de la MASACRE DE PANANTI acaecida el 9 de noviembre de 2001, crimen latifundista que segó la vida de 7 compañeros y otros 20 heridos del Movimiento Sin Tierra MST, durante el gobierno de Jorge "Tuto" Quiroga Ramírez.


Luego de ocho años del acontecimiento los autores materiales e intelectuales se pasean las calles sin culpa alguna y otros son protagonistas de escenarios democráticos hablando de libertades y derechos humanos. Nos referimos concretamente a Leopoldo Fernández, quien ahora es candidato vicepresidencial por Plan Progreso para Bolivia que cobija a lo más selecto de la política neoliberal que asoló al país durante los últimos 30 años.


Leopoldo Fernández, ahora recluido en la cárcel acusado de la Masacre de Porvenir, también es el culpable por otro crimen de lesa humanidad del cual se ha guardado silencio y que en su momento se le conoció como la MASACRE DE PANANTI. La complicidad del entonces Ministro de Gobierno de Tuto Quiroga con los grupos latifundistas del Chaco, quedó patente no sólo por la afinidad política con los grupos de poder sino también, por la solidaridad mecánica que implica la pertenencia de Leopoldo Fernández a las costras de terratenientes que usufructuaron del poder y los beneficios que otorgaron las dictaduras a sus inmediatos alarifes.


El acceso desigual a la tierra, marcó la lucha del Movimiento Sin Tierra durante la década del 90 y 2.000. La batalla por la TIERRA Y EL TERRITORIO se caracterizó por la irrupción de los movimientos indígenas, que confluyeron en el tema central de la economía política boliviana: LA TIERRA Y EL TERRITORIO, cuyos sacudimientos se fusionaron con reivindicaciones populares urbanas las cuales forjaron el actual “proceso de cambio”.


La ocupación de tierras en Pananti por parte del MST había desatado el conflicto entre terratenientes y los sin tierra, de este modo se ponía en la escena la vieja y latente pugna por la tenencia de la tierra y el territorio, los actores: los mismos desde épocas tempranas de la colonia por un lado campesinos indígenas sin tierra y por otro lado grupos de poder corporativos enquistados en el Comité Cívico de Yacuiba y la Federación de Ganaderos, protegidos por el gobierno de Tuto Quiroga.


“Los hechos de violencia fueron consecuencia de una inoportuna intervención del Estado en los diferentes períodos del conflicto. Las ocupaciones se produjeron debido a la ineficacia del Estado para priorizar áreas con fines distributivos a familias sin tierra. El INRA justificó su inoperancia en la falta de disponibilidad de recursos económicos.
Un primer antecedente del alcance del conflicto son los hechos sucedidos en la comunidad Los Sotos el 4 de Octubre de 2000, donde se quemaron viviendas de familias de núcleos de los del MST, por parte de campesinos con tierra y particulares que defendían a los propietarios de tierras abandonadas. Al respecto se realizaron acciones legales, que no establecieron responsabilidades y sanciones, ya que a los propietarios de tierras se decomisaron armas de fuego que fueron devueltas sin ningún recaudo. (Informes: Ministerio de Justicia 2001 y Defensorial Enero 2002).” (Miranda 2002)
La ficción de un Estado arbitro y conciliador se concretaba en el libre albedrío y licencia terrateniente para matar, de este modo al amparo de Leopoldo Fernández los paramilitares entraron en acción para cometer el crimen. Una denuncia hecha en Yacuiba, 13 de Noviembre de 2001, por Hermelinda Fernández describe los hechos del siguiente modo:

· El miércoles 25 de octubre aproximadamente a las 9:00 a.m. los matones, sicarios a sueldo de los traficantes de tierra camuflados, vestidos con uniforme del ejército, 8 de los cabecillas encapuchados portando armas de fuego, asaltaron al núcleo de campesinos sin tierra de Pananti, desalojando a balazos de sus viviendas a las mujeres y niños que se encontraban en ese momento, inmediatamente los policías y las tropas del ejercito llegaron al lugar custodiando a estos delincuentes e impidiendo que los campesinos con sus familias puedan ingresar a sus viviendas,(…)
· …el 27 de octubre al 6 de noviembre se ejerció una fuerte presión psicológica con amedrentamiento armado por parte del matón paramilitar Teofilo Ursagaste y otros, con el propósito de que los campesinos desalojen en forma voluntaria.
· … el martes 6 el INRA se presento a medir supuestamente las 80 hectáreas de tierras cultivables, sin embargo trataron de actuar de mala fe queriendo medir la tierra de las viviendas y otros lomeríos, situación que fue rechazada inmediatamente. Ese mismo día se tenia fijada una reunión en la subprefectura donde se presentaron los supuestos propietarios indicando que rompían el acuerdo, cuando llegaron nuestros representantes los estaban esperando los de inteligencia procediendo a la detención de Lidio Julián vice presidente del MST Gran Chaco.
· Lidio fue liberado por gestiones hechas en la ciudad de La Paz.el jueves 8 Pananti solicita a otros núcleos para que apoyen en el trabajo de preparación de la tierra para la siembra y así evitar que los supuestos se apropien de sus trabajos como lo hicieron en otras oportunidades.
· El viernes 9 a las 5:30 a.m. aproximadamente nuestros compañeros de Pananti junto a compañeros de otros núcleos con sus herramientas de costumbre se dirigen al lugar de trabajo y cuando llegaban fueron recibidos por una balacera de los paramilitares que al parecer los estaban esperando, todos armados con armas de grueso calibre (aprox. 80 ) dispararon a mansalva, directo al pecho .
· Como resultado de esta salvaje masacre tenemos un saldo de 7 muertos, y un total de 21 heridos gravemente de bala. Este hecho de sangre fue planificado y premeditado en el Comité Cívico y en otras instituciones públicas manipuladas por traficantes de tierra bajo la anuencia de la policía y el ejército.
· Nuestros muertos asesinados por estos criminales fueron charqueados en el hospital donde les practicaron la autopsia y luego en un acto totalmente inhumano exigieron el pago de 400 Bs. para costurarles el vientre como no pudieron pagar mas que 100 Bs. los botaron con los intestinos afuera.
· Hoy temblamos de rabia e impotencia al ver que han detenido desde ese día a nuestros dirigentes y continúan deteniendo a otros compañeros, mientras que los asesinos caminan libremente por las calles conversando con el Presidente de la República y festejando con diputados y senadores. Estamos indignados ante la total y descarada parcialidad de autoridades judiciales, políticas y policiales a favor de los asesinos.
Ocurrida la masacre el hecho pasó a los estrados judiciales donde como siempre las componendas políticas apañadas por jueces y tinterillos de la mala ralea, enterraron el crimen en expedientes guardados desde hace 8 años. En su momento la opinión pública y organizaciones sociales apuntaron el dedo acusador por las evidencias y acciones cómplices sobre el poder político de entonces.
Las autoridades públicas tienen responsabilidad en la masacre de Pananti: Para empezar, el Ministro de Gobierno Leopoldo Fernández fue insistentemente advertido de la inminencia de la masacre con varios días de anticipación, sin que haya hecho nada efectivo para evitarla. La masacre se ejecutó, por paramilitares al servicio de los traficantes de tierras, con armamento de guerra cuya posesión esta estrictamente reservada a las fuerzas armadas; la policía, no obstante tener la misión de evitar los hechos de violencia en el lugar de la masacre y haber sido advertida mediante su Comandante General Walter Osinaga y el Comandante a cargo de la zona Ronaldo Vaca, de la presencia del grupo de paramilitares, permitió los hechos y, después de ellos, se parcializó y ensañó contra los campesinos sin tierra; las autoridades judiciales y el fiscal Gastón Mostajo, dispusieron la detención sólo de los dirigentes del Movimiento Sin Tierra, habiendo considerado en un primer momento incluso la de los heridos, mientras dejaban a los paramilitares en la libertad que les permite continuar amedrentando a los campesinos. Las autoridades públicas sobre las que pesa tan grave responsabilidad, deben ser destituidas y juzgadas.(JUSTICIA PARA LAS VÍCTIMAS DE LA MASACRE DE PANANTI, FSUTCC y otros)
El Movimiento Sin Tierra MST ante la impunidad exige el esclarecimiento y encarcelamiento de los autores materiales e intelectuales de la horrenda Masacre de Pananti, por un acto de justicia que reclama la propia historia para que los poderosos paguen el dolor y llanto de niños que quedaron huérfanos y desamparados, mientras los poderosos aún se atreven a ser candidatos desafiando a la memoria y dignidad del pueblo boliviano.
¡JUSTICIA PARA LOS MÁRTIRES DE LA TIERRA Y TERRITORIO!!!
La paz 9 de noviembre de 2009
Severino Colque Rolando Ramos
MST – Nacional MST – La Paz

INDIGENAS LIPEZ O LLIPI

Indígena lipez o llipi – atacameño actualmente pueblan la parte sur de Bolivia la provincia Sur y Nor lipez, la zona tiene aún toponimias del idioma Kunza o Atacameño.

Los Llipi como se denominan ellos son ganaderos por excelencia, cazadores y recolectores, dadas las características severas del clima del altiplano sur desarrollaron mecanismos de subsistencia para afrontar la falta me artículos complementarios para la alimentación. De ello devienen los intercambios de bienes de consumo, que se realizan aún hacia los valles de Tupiza, San Pedro de Atacama (Chile), la Rinconada, Cieneguillas y Santa Catalina (Argentina). Las caravanas de llamas parten aún desde Quetena, San Pablo de Lipez y otras poblaciones aunque se reducen paulatinamente.

El trueque como parte del intercambio es el tipo de economía que realizan anualmente, es la peculiaridad que define al indígena lipeño que lleva sus productos a saber: lana, charqui, tejidos y sal, para intercambiarlos por fruta, maíz y harina de maíz, de los valles interandinos.

Participaron en el levantamiento de Tupac Amaru y opusieron resistencia a la penetración de las tropas chilenas durante la guerra del pacífico de 1879, junto a los atacameños de Chiu Chiu y otros poblados indígenas.

ÑANDUS (SURIS)

VICUÑAS EN EL ALTIPLANO DE LOS LIPEZ

PERFIL DE MANFRED REYES VILLA: ELPASADO OSCURO

PERFIL DE MANFRED REYES VILLA: EL PASADO OSCURO

Freddy Tarcaya Gallardo

Manfred Reyes Villa Basigalupo nació en La Paz el 19 de abril de 1955, egresó del Colegio Israelita institución educativa sostenida por renombrados Judeo-bolivianos. El “insigne jerarca” de la oposición proviene de una familia Paceña - Chuquisaqueña vinculada a la extrema derecha militar, que en la década del 70 y 80 asolaron el país. Precisamente su padre el General Armando Reyes Villa, fue quien protagonizó y comandó el golpe narcofacista[1] del 17 de julio de 1980.

La aventura golpista descalabrada trajo como consecuencia para el gorilismo militar, la sanción del juicio de responsabilidades, hecho que significó para Armando Reyes Villa la condena a cumplir 2 años de reclusión en el penal de Cochabamba, “ARMANDO REYES VILLA, Ministro de Defensa; es condenado por la comisión del siguiente hecho punible: por suscribir Resoluciones Contrarias a la Constitución y a las Leyes (art. 153 Cód. Pen.), sancionado con la pena de 2 años de reclusión, condena que deberá cumplir en el penal de Cochabamba. Existiendo indicio sobre su presunta participación en el alzamiento armado de 17 de julio de 1980, como Comandante en Jefe de la FF.AA. de la Nación, remítase testimonio al Ministerio Público para los fines del art. 247 del Cód. Pdto. Pen.[2].

Sin embargo de ello, la protección de las logias fascistas dieron lugar a que el Reyes Villa no cumpliese la sentencia, posteriormente murió evadido de la justicia cuando Manfred ejercía como munícipe de Cochabamba.

Según la versión de la Red Tinku, “…el General Celso Torrelio Villa otro connotado represor fascista es tío del bienaventurado Capitán Manfred Reyes, la narcodictadura de este modo ensalzó a otro de sus parientes directos en la aventura golpista”[3]. No sería casual, pues entre la oligarquía es natural que se hereden poderes y cargos, puesto que Celso Torrelio Villa (Hijo), ocupó la silla edil de del Municipio de Cochabamba cuando Manfred Reyes Villa había renunciado a la Alcaldía tras la muerte trágica de su hija.

EL TENIENTE MANFRED REYES VILLA Y EL GOLPE SANGRIENTO DE GARCÍA MEZA

El Capitán Manfred Reyes Villa, debutó oficialmente como político durante el periodo garciamesista, en el cuál fungió como hombre de confianza del sequito golpista merced a sus vinculaciones familiares y a su convicción ideológica fascista, fue designado como cancerbero: edecán de Luís García Meza Tejada.

Así comenzó la insurgencia precoz en los círculos del poder político el inefable Reyes Villa. La relaciones de parentesco directo con Armando Reyes Villa, Celso Torrelio Villa[4], “la orden cumplida” en las labores represivas posteriores a la asonada del 17 de julio de 1980, como la Masacre de la Calle Harrigton del 15 de enero de 1981. En la asonada represiva fueron asesinados Artemio Camargo, José Luis Suárez, José Reyes Carvajal, Gonzalo Barrón, Ricardo Navarro, Arcil Menacho, Ramiro Velasco y Jorge Baldivieso, dirigentes del ala radical del MIR.

Estas “acciones de guerra contra el comunismo” le hicieron merecedor para ocupar el Control de Lucha Contra el Narcotráfico en चिमोरे Luego de su “jugoso” paso en la “represión” al narcotráfico fue dado de baja junto a otros militares que se habían dedicado al volteo de cocaína de pequeños narcotraficantes, sin el permiso de los jerarcas ।

El oficio represivo del Capitán Manfred Reyes Villa, había sido cimentado al graduarse de la tristemente célebre “Escuela de las Americas” [5], en la cual recibió formación y entrenamiento en la conformación de grupos represivos paramilitares, para acabar físicamente con los lideres populares y de izquierda, cabe anotar que esta “institución” fue patrocinada por Estados Unidos bajo la tutela de la CIA, fue catalogada como un antro de mercenarios, pues en sus instalaciones fueron adiestrados conocidos represores, entre ellos Pinochet, Banzer; Videla, Arce Gómez y Robinson Iriarte[6].

DE LA NARCODICTADURA A LA DEMOCRACIA

Manfred Reyes Villa continúo su vida política una vez “recuperada la democracia”, esta vez bajo el amparo de ADN - Acción Democrática Nacionalista del General Hugo Banzer Suárez[7]. En calidad de Concejal suplente de Humberto Coronel Rivas, el año 1992, luego de los conflictos municipales suscitados en el municipio de Cochabamba, Manfred Reyes Villa, sustituye al Concejal titular y es elegido accidentalmente como Alcalde Municipal.

Su gestión municipal se vio estimulada por un desembolso de 3 millones de dólares del TGN, para la refacción y mantenimiento de calles, avenidas y centros deportivos, a propósito de realizarse los Décimos Juegos Bolivarianos, fueron ocho meses los que bastaron para que el novel Alcalde se convirtiera en líder regional, merced al maquillaje de la ciudad de Cochabamba.

En este periodo corto de ejercicio municipal, potenció a su inmobiliaria MAREVI y creó la imagen de un “empresario exitoso”, con el favor rentado de sectores de periodistas de la prensa, radio y televisión, entre ellos Ninosca Lazarte Caballero actual diputada de PODEMOS. La imagen de Manfred Reyes se posesionó en la opinión pública de Cochabamba, la prebenda, parrilladas y salteñadas se hicieron eco en coberturas magistralmente preparadas donde el ofuscado Capitán aparecía como “líder novedoso”.

LA RUPTURA CON SU ALMA MATHER:

Sustentado políticamente por los medios de comunicación Manfred y su entorno, se plantean romper el cordón umbilical con A.D.N. casi todos los concejales del resabio fascista renuncian, entre ellos Manfred Reyes Villa. Inmediatamente el grupo de “disidentes adenistas” funda la agrupación política Comunidad y Democracia (C y D), Manfred Reyes Villa aparece como componente de la Dirección Nacional, el efímero movimiento político fracasa. El capitán Reyes Villa luego de cumplir su mandato de Alcalde, participa en las elecciones municipales de 1993 como candidato del Movimiento Bolivia Libre (MBL aliado gonista), gana las elecciones merced al manejo sucio de los medios de comunicación que había cooptado para su propósito.

Desde entonces Manfred Reyes Villa gracias a un sistemático trabajo para la creación virtual de su imagen en los medios, solventa a presentadores de noticias quienes le consagraban pleitesía a cambio de canonjías que otorga el poder económico. Gana las elecciones municipales de, 1994 y las del 2000: tres elecciones y tres victorias electorales que le dieron el control del Municipio de Cochabamba y el Concejo Municipal, que 9 de los 13 curules dispuestos por ley correspondieron a la candidatura de Manfred Reyes Villa, y (en el período 1994 - 1995) 7 de 11 cúrales también quedaron controlados por concejales afines al “buen alcalde”, la inversión en los medios le redituaba beneficios políticos y económicos insospechados.

EL CAPITÁN Y LA NFR

Con los “pantalones largos y un buen capital” decide formar “su” partido: Nueva Fuerza Republicana (NFR una agencia del Partido Republicano de George Buch), el 5 de julio de 1996. El “Bom Bom”, hasta aquí tiene una “exitosa” vida económica y política como parte del desgobierno “narcogarcamezista”, pasando por ADN, MBL y CyD, poniendo como paradigma de vida el usufructo del erario nacional. En la Alcaldía se institucionaliza el diezmo a las adjudicaciones de obras ediles y el uso de palos blancos para acumular dinero.

En 1997 para las elecciones generales, se alía con su viejo mentor, el general Banzer y es parte del gobierno del ex dictador y de “Tuto” Quiroga, en su calidad de Alcalde y Presidente de SEMAPA, además, de aliado de la ADN, MIR, UCS, firma en 1999 el escandaloso contrato de privatización con Aguas del Tunari, una subsidiaría de la Transnacional Norteamericana Bechtel, la que elevó las tarifas de Agua Potable hasta más del 100% en algunos casos.

Este hecho provocó una gran movilización popular que culminó con la heroica Guerra del Agua y la expulsión de la Transnacional. Manfred sale maltrecho del contubernio vendepatria de la ADN, MIR, UCS y NFR.

Desde entonces la NFR como partido neoliberal, desarrolló una política en los esquemas tradicionales, donde la angurria de poder define la línea y el programa de gobierno de las organizaciones políticas tradicionales, las cuales implementan alianzas basadas en posiciones oportunistas.

Bajo esta premisa el partido de Manfred Reyes Villa se empeñó a generalizar una serie de alianzas con diversas fuerzas políticas, con miras a las elecciones de 2002, en muchos casos con agrupaciones fantasmas, en las que militaban grupos afanados en tomar el poder bajo cualquier circunstancia. Así por ejemplo, en junio de 2001 se registró la primera adhesión del “Movimiento Por la Patria” (MPP) a la cabeza de Víctor Gutiérrez Flores, Posteriormente con el “Proyecto de Alianza Nacional” (PAN) del Cnl.(r) Juan Carlos Ibáñez, el 17 de diciembre de ese mismo año, con el “Movimiento Ciudadano Solidaridad e Integración” (MCSI) presidido por Adalberto Kuajara, ex militante del Partido Comunista, posteriormente Ministro de Goni en su último periodo presidencial, con quien se suscribió un acuerdo político en fecha 18 de diciembre del año 2001.

De la misma manera, entra en acuerdo con la “seudo” Confederación Nacional de “Hijos de Excombatientes y Beneméritos de la Guerra del Chaco” presidida por Toribio Chirinos Mamani, el 16 de enero 2002. En el mes de marzo 2002 ”Manfred Reyes suscribió otro Acuerdo Político con el Movimiento denominado “Unidad y Progreso” (MUP) a la cabeza del conocido Croata de la Nación Camba: Ivo Kuljis, quien fue su acompañante vicepresidencial.

Alejo Veliz Lazo, jefe de la extinta “Asamblea Por la Soberanía de los Pueblos” (ASP), en una voltereta oportunista se alía a Manfred, posteriormente el Bom Bom, incorpora al “Bloque Popular Patriótico” (BPP), liderizado en ese entonces por el Alcalde potosino Rene Joaquino Cabrera. También firma alianza con el Movimiento Ciudadano Independiente denominado “Bolivia Vale”, de Oscar Vargas Claure.

Manfred con todas estas alianzas tendió la alfombra para la candidatura de la Nueva Fuerza Republicana (NFR) y el Movimiento de Unidad y Progreso (MUP). Los jefes de ambos partidos, Manfred Reyes Villa e Ivo Kuljis, respectivamente, fueron proclamados candidatos a Presidente y Vicepresidente. El programa demagógico de NFR fue acuñado, a través, de clichés que de manera sistemática se repetían, a saber: “El desarrollo agrario”, “la diplomacia para el desarrollo”, “la integración de las nacional”.

El despliegue mediático articulo la imagen de Reyes Villa en la administración de la Alcaldía de Cochabamba y la actividad empresarial de Ivo Kuljis, quien propuso crear miles de empleos, la propaganda de NFR, uso imágenes emotivas de carácter sentimental, para captar el voto de los incautos, con eslógans demagógicos como el de “Cambio positivo y cambio constructivo” además, de trillados himnos y cánticos, que le dotaban de un carisma mesiánico y un repugnante culto a la personalidad, característica propia de la construcción mediática de bufones fascistas.

Durante las elecciones de 2002, pese al gasto millonario en la propaganda desplegada por Manfred, no pudo acceder al gobierno como primer mandatario, sin embargo, se hizo aliado de Gonzalo Sánchez de Lozada (MNR) y Jaime Paz Zamora (MIR) y UCS de Jhony Fernández.

Durante el gobierno “gonista”, consiguió encumbrar a su hermano el Ginecólogo Erick Reyes Villa, como Ministro de Desarrollo Humano y Medio Ambiente. De está manera defendió a sangre y fuego al régimen de la “megacoalición” ante los embates populares del pueblo organizado.

El 2003 luego de “Febrero Rojo” y “Octubre Negro” donde fueron acribillados mas de 100, campesinos, mineros, estudiantes, policías y desocupados. Manfred, Goni y Jaime Paz desaparecen de la vida pública junto a sus partidos NFR, MNR y el MIR, mientras que Gonzalo Sánchez de Lozada y Sánchez Berzaín operan desde Estados Unidos a sus esquiroles.

OTRA METAMORFOSIS DE MANFRED REYES VILLA

Manfred Reyes personaje descarado y políticamente descalificado, aparece remozado en la agrupación ciudadana AUN, Alianza de Unidad Nacional, por la cual postula a la Prefectura de Cochabamba. Un acuerdo de la derecha obliga a Tito Hoz de Vila[8] como candidato a Prefecto en Cochabamba por PODEMOS (ex ADN y Alianza Siglo XXI), para dejarle el campo libre a Manfred y capitalizar el voto conservador.

Al posicionarse con nuevo prefecto Manfred Reyes se alineo rápidamente al objetivo de derrocar a Evo Morales, halló cobijo entre los prefectos de la media luna y fue parte de la conjura subversiva de la derecha.

En enero de 2007, en coordinación con los afanes separatistas de las logias de Santa Cruz, pretendió llevar adelante un “referenfum autonómico” en Cochabamba para de este modo alinear a ese departamento a la derecha reaccionaria que conspiraba contra el gobierno del MAS. Hecho que generó duros enfrentamientos, pues sectores populares inmediatamente pidieron la renuncia de Reyes Villa la ciudad fue bloqueada, la prefectura quemada. El 11 de enero de ese año, se suscitaron duros enfrentamientos entre partidarios de Reyes Villa que habían sido organizados como “Jóvenes por la Democracia”, la misma que actúo como un grupo de choque fascista ocasionando la muerte de dos campesinos. La aventura manfredista terminó con tres muertes y más de 200 heridos, Cristián Urresti Ferrel sobrino del Secretario General de la Prefectura Jhony Ferrel pagó con su vida la osadía separatista.

El 4 de mayo de 2008, se desarrolló una multitudinaria concentración en el kilómetro 3 de la avenida Blanco Galindo. 700.000 almas se manifestaban contra la aprobación de los estatutos logreros de Santa Cruz, que muy hábilmente encandilaron a la población cruceña. Manfred pese a los sucesos de enero mantuvo contra viento y marea su posición afín a la oligarquía terrateniente. Este hecho fue definitivo para que Manfred Reyes Villa sea derrotado en el referendum revocatorio del domingo 10 de agosto de 2008, cuando apenas recibió el 35% de apoyo electoral a su gestión.

EL DESENLACE DE LA PRIMERA ASONADA FASCISTA

Con el referéndum la derecha quedó debilitada, los prefectos separatistas perdieron a sus aliados naturales: el prefecto de La Paz José Luís Paredes y Reyes Villa. La media luna oligárquica se reacomodó rápidamente usando a la “criteriosamente irracional” prefecta Sabina Cuellar, quien sirve ovejunamente los mandatos de la derecha.
En estas condiciones generaron condiciones para la asonada fascista que debería terminar con el derrocamiento de Evo Morales “Siguiendo este Plan Golpista, Goldberg viaja a Sucre y se reúne con la prefecta Savina Cuellar. Esta prefecta pidió la renuncia del Presidente.
El jueves 21 de agosto se reúne clandestinamente con Rubén Costas y 4 congresistas estadounidenses. (Hay imágenes de TV).
El lunes 25 de agosto se reúne, también clandestinamente, con Rubén Costas. (Gigavisión captó las imágenes).
Paralelamente, el Conalde rechazó el diálogo con el gobierno y el 24 de agosto convocó al paro general.
Siguiendo la línea propuesta por Goldberg, los prefectos imponen un plan de desgaste a mediano plazo, con destrucción de instituciones públicas, tomas y persistentes provocaciones (con golpizas incluidas) a la Policía y Fuerzas Armadas.
En la misma línea golpista, en Santa Cruz y Tarija se empieza a hablar de federalismo y hasta de independencia (El Mundo, 22 de agosto).
· Como el empresariado cruceño estaba más interesado en la Feria de Santa Cruz (que debe empezar el 19 de septiembre) que en los paros y bloqueos, el Departamento de Estado convoca a Branco Marinkovic a EEUU.
· 1 de septiembre: En la avioneta Beechcraft, matrícula C-90A, Marinkovic viaja a Estados Unidos donde lo convencen de que el Plan está en su tramo final y que hay que jugarse el todo por el todo.
· 9 de septiembre: Horas después del regreso de Marinkovic a Santa Cruz, se desata una jornada violenta, quema de instituciones y nuevas agresiones a las Fuerzas Armadas y Policía.
Este es el plan golpista que está en marcha. Con el apoyo de la embajada de Estados Unidos de Norteamérica. ¿Por qué no puede consolidarse? Porque el gobierno de Evo Morales sigue controlando, con paciencia y manteniendo la legalidad, el conflicto que queda regionalizado.
En base a la información que recibe, el presidente de la República anunció que el embajador Goldberg ha sido declarado persona no grata y encomendó al canciller David Choquehuanca, realizar las gestiones correspondientes.
La violencia generada por grupos impulsados por este Plan Golpista es la forma en que los sectores conservadores muestran su decisión de acabar con la democracia porque ésta ya no les sirve a sus intereses. El pueblo boliviano, como lo confirmó el pasado 10 de agosto, es el depositario y defensor de la democracia, de la integridad nacional y de su soberanía.
Las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional, firmes y respetuosas de la Constitución, son conscientes de que, más allá de cualquier interés, hay que preservar la unidad de Bolivia”.[9]

El golpe cívico – prefectural, quedó trunco luego de su estrepitoso fracaso pues sectores populares se movilizaron y afrontaron a los planes golpistas el Plan Tres mil de Santa Cruz, se convirtió en el valuarte antifascista, lo mismo ocurrió en Tarija y Pando donde campesinos movilizados terminaron masacrados donde 20 campesinos fueron victimados por los paramilitares de Leopoldo Fernández.

Posteriormente a la masacre el encarcelamiento del “Carnicero de Porvenir”, es un hecho que graficó de buen modo el estado en que quedó la conspiración. La salida de Fernández de la escena política fue un duro golpe para las oligarquías, pues un vil y connotado portavoz, se encuentra bajo sombra ante del descrédito de los movimientos sociales y la opinión pública nacional e internacional. Sin embargo, ahora aparece como candidato vicepresidencial de Manfred Reyes Villa.

EL CONTUBERNIO FASCISTA MANFRED REYES – LEOPOLDO FERNÁNDEZ

Revelar el contenido del contubernio no necesita el mayor esfuerzo ni erudición política, para concluir que Manfred Reyes y Leopoldo Fernández, representan políticamente a la fracción de la derecha fascista, que en Bolivia nunca pudo ser popular y que para encumbrarse en el poder tuvo que desangrar a obreros campesinos – indígenas, estudiantes, universitarios. El golpe sangriento, el asesinato selectivo, el crimen, el narcotráfico, en fin el terrorismo fue el expediente fácil para que el fascismo ocupe ocasionalmente el gobierno.

El común denominador que une a los nefastos candidatos tiene que ver con el cordón umbilical que los une a la dictadura banzerista y garciamesista, el accionar político de ellos en la Alcaldía de Cochabamba y la Prefectura de Pando, fue caracterizada por la conformación de matones a sueldo, el uso discrecional de dineros del Estado para el enriquecimiento ilícito.

Los cálculos políticos de Manfred pese a su limitada inteligencia implican que la derecha violenta, cierre filas tras su candidatura y de este modo capitalizar la tendencia electoral de la derecha, que se halla fragmentada en añicos y que no atina horizonte alguno, el cretinismo fascista bien puede encontrar eco y resonancia mediática, pero esta lejos de generar un movimiento opositor de gran envergadura que haga frente a Evo Morales.

[1] Sobre el caso “Desde el propio Senado de los Estados Unidos es desde donde surgen las acusaciones más graves y más documentadas. El Senador De Concinni llega a afirmar que los narcotraficantes se han hecho con el poder en Bolivia. Van saliendo a luz pública los nombres de los principales militares implicados en el narcotráfico o que reciben de él fuertes sumas de dinero: General García Meza, Coronel Arce Gómez, General Waldo Bernal, General Hugo Echeverría, Coronel Ariel Coca, Mayor Rudy Landivar, Coronel Rolando Canido, Coronel Faustino Rico Toro, Coronel Norberto Salomón, Coronel Doria Medina, Coronel Jorge Lara... También aparecen numerosos nombres de civiles, casi todos ellos pertenecientes a la alta burguesía boliviana. Esas personas tienen también relaciones extrechas con los militares y muchas de ellas han colaborado políticamente en el gobierno del General Bánzer. Tanto el gobierno como la opinión pública de los Estados Unidos tomaron posiciones contrarias al régimen militar boliviano…” Latin America Bureau Narcotráfico y Política Militarismo y mafia en Bolivia 1982. Equipo Nizkor y Derechos Human Rights
[2] Excma. Corte Suprema de Justicia de la Nación Sentencia pronunciada en los juicios de responsabilidad seguidos por el Ministerio Publico y coadyuvantes contra Luis Garcia Meza y sus colaboradores. 21 de Abril de 1993 Sucre - Bolivia
[3] http://www.redtinku.com
[4] Armando Reyes Villa, Celso Torrelio Villa, estos dos últimos padre y tío de Manfred Reyes Villa, comandaron el golpe de Estado del 17 de julio de 1980. (…)http://www.somossur.net/conflictos_de_enero_de_2007/replica_datos.html
[5] La escuela estuvo situada desde 1946 a 1984 situada en Panamá, donde se graduaron más de 60.000 militares y policías de hasta 23 países de América Latina, algunos de ellos de especial relevancia por sus crímenes contra la humanidad. http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_las_Am%C3%A9ricas
[6] El Capitán Rovinson Iriarte disparó contra el pueblo humilde de Cochabamba el 8 de abril de 2000, durante el levantamiento popular que logró expulsar a Aguas del Tunari.
[7] Banzer instauro un régimen fascista de 7 años tras el golpe del 21 de agosto de 1971, en su gobierno, las desapariciones, asesinatos, masascres, los escándalos de corrupción, la vinculación de sus familiares en delitos de narcotráfico fueron hechos cotidianos. Los ingresos por exportación de minerales fueron dilapidados en los famosos “créditos concesionales”. De los resabios de la dictadura se conformó Acción Democrática Nacionalista, que en casi 25 años de vigencia democrática, asoló al país con la política neoliberal.
[8] Tito Hoz de Vila es un personaje que se esfuerza por aparentar haber sido un buen Ministro de Educación, además de honesto y no corrupto, sin embargo, Tito Hoz de Vila tiene acusaciones de corrupción que nunca aclaró, se adjudicó tres licitaciones de la Reforma Educativa al Grupo Santillana, por varios millones de dólares, curiosamente su hija mayor en Madrid fue miembro del consorcio. Usando su autoridad de Ministro “caporal” adjudicó más de un millón de dólares de la Reforma Educativa a su socio en ATB Fernando Aguilar, según versiones de prensa dicho monto nunca fue justificado, además adjudicó la construcción del edificio anexo del Ministerio de Educación, ubicado en la Avenida Arce de la ciudad de La Paz, a su hermano. Tito hoz de Vila tiene como cola de paja, los actos de corrupción de su colaboradora cercana en el Ministerio de Educación. La Lic. Agudo fue jefa de auditoria del Ministerio de Educación fue acusada de recibir, montos elevados a manera de plus por 200 mil $us. Un proceso administrativo determinó la devolución de ese monto, sin embargo, la acusada huyo a Perú. Fuente: (El Juguete Rabioso, La prensa)
[9] ABI Golpe cívico-prefectural marcha en Bolivia con apoyo del embajador de EEUU, La Paz, 10 de septiembre de 2008

FREDDY TARCAYA G.

EL PROCESO HISTÓRICO DE LA MASACRE DE NAVIDAD

El presente libro se convierte en un valioso aporte documental de denuncia y práctica revolucionaria, sobre la matanza organizada y perpetrada en el Norte de Potosí por el Gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada en diciembre de 1996.

La fidelidad de las fuentes documentales e interpretación de las mismas denotan del autor honestidad, que tanta falta les hace a quienes usurpan sin el menor reparo dada la orfandad y miseria intelectual.

Los lectores que aprecien la reedición de este libro encontraran, la radiografía y autopsia de La Masacre de Navidad a través de la visión prismática del materialismo histórico, partiendo de los rasgos distintivos de Bolivia, su contradictoria dinámica económica – social combinada particularizada en el escenario del crimen. Esta disección sociológica evidencia la rapacidad imperial y la función que cumple el vasallaje de la clase dominante, que para succionar los recursos naturales no vacilan en recurrir al desangramiento de los oprimidos, utilizando para su objetivo a toda la recua de gendarmes del capital transnacional.

El Proceso Histórico de la Masacre de Navidad se expone con pasión y firmeza, aspecto que expresan el compromiso del autor con la emancipación del pueblo, a cuya lucha se consagra esta investigación.

EL RACISMO EN SUCRE Y LOS FESTEJOS DEL BICENTENARIO

EL RACISMO EN SUCRE Y LOS FESTEJOS DEL BICENTENARIO

Freddy Tarcaya Gallardo

Definidamente el racismo no es una expresión cultural o simplemente un prejuicio de grupos sociales sobre otros, sino, es en esencia una expresión de social de una sociedad dividida en clases sociales, vale decir, de una sociedad donde existen opresores y oprimidos, ricos y pobres. Y en Bolivia además de ello, el rasgo que distingue al racismo tiene como característica fundamental la escisión entre lo blancoide y el indio, entre el campesino y el citadino.

El racismo entrecruza todos los poros de la del tejido social y a su aberrante expresión no escapan los propios indios, blanqueados o mestizados por la vestimenta o el habla de un buen español. Esta connotación societal, tiene como cuño alienante: la negación del indio dentro del propio indio, es decir, el odio así mismo, que se manifiesta también como un conflicto de identidad que genera no sólo comportamientos individuales rencorosos, sino, también conductas sociales espantosas.

Entre los espantos sociales recordamos lo acontecido en Sucre el pasado año, justamente un día antes de la conmemoración del 25 de mayo, cuando una turba embriagada de intolerancia y racismo arremetía contra campesinos indígenas. Se escuchaba decir en las grabaciones “que agarre el campesino” refiriéndose a una wiphala ardiendo los escupitajos, patadas, puñetes tomaron cuerpo en una flagelación inhumana y cruel, negada por los azuzadores del crimen racista, pues el Comité Interititucional de Sucre, desmintió con tesón y sin rubor el hecho. “El indio de mierda”, “el t’ára”, fue puesto de hinojos en plena plaza de la libertad, ante la derecha miserable que había logrado embriagar a la masa de iracundos mozalbetes, que actuaban como prolongación del fascismo y su política opositora.

UN AÑO DESPUES DEL CRIMEN RACISTA.

EL sábado 23 de mayo de 2009, “La Red Antirracismo” se atrevió a realizar el Seminario “Racismo, Discriminación y Derechos Humanos en la Bolivia de Hoy” y II Encuentro Nacional de la Campaña Nacional contra el Racismo, la Discriminación y la Impunidad, en el propio centro de Sucre, a media cuadra de la Plaza 25 de Mayo. La intolerancia de los “niños bien” y las señoras de copetudas, no se dejaron esperar, mientras se colocaba un cartel que hacia referencia al evento. A voces bajas se escuchaba entre los irritados, “Aquí no hay racismo entupido”, “Le vamos a avisar a Aide Nava para que clausure el Hotel”, “son los negritos” y otros exabruptos menos deliciosos.
Mientras transcurría el desarrollo del evento con la exposición de Exposición de Denis Racicot – Representante en Bolivia del Alto Comisionado de NNUU para los DDHH, con el tema: “La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, los Derechos Humanos y las recomendaciones de Durban en el contexto boliviano”. Se escuchó la caída del cartel que identificaba al evento, pacientemente se procedió a colocarlo por segunda vez, al cabo de una hora nuevamente la mano criminal de la derecha atentó y cumplió su función antidemocrática, en el intento de acallar el hecho evidente, de que en Sucre existen grupos fascistas que actúan corporativamente bajo la tutela del Comité Interinstitucional de Sucre.
LA NEGACIÓN DEL INDÍGENA INTERNALIZADO
El problema de la negación del yo interno y la identificación masoquista con el racista oligarca, es un hecho cotidiano en los sectores del lumpen: indígena estudiantil que pretende asenso social o cree que ya lo ha logrado, cuando a pisado la universidad o ha bebido merced a la dadiva del patrón político del Comité Interinstitucional.
Si partimos del hecho de que la mayoría de los bolivianos, por esencia tiene en su interior algo de indio, entonces llegamos a la conclusión de que somos una sociedad indígenizada por excelencia. La negación de este hecho real conlleva a conflictos de identidad atroces a quienes abrazan el racismo al momento de pretender reconocerse o auto identificarse, esta situación conflictual se expresa cotidianamente cuando escuchamos clichés como: “soy colla pero no indio”, “El que no salta es llama”, o leerse grafittis “Viva el veto a la altura llamas de mierda”. Estas referencias de conductas primarias, tienen su mentís, cuando los que gritan a voz en cuello son los propios indios, que tienen muy penetrado a lo indio, se niegan a si mismos en una descriterio infernal, que les debe causar no más de cien pesadillas y terror al mirarse al espejo.
Por ejemplo, el 23 de mayo en la noche, mientras se desarrollaba una serenata conmemorando los 200 años, de pronto algunos jóvenes empezaron a gritar “el que no salta es llama”, la mayoría de ellos por rasgos, tenían que haber salido debajo de una pollera hace una o tres generaciones atrás. El despropósito de los jóvenes sólo puede explicarse, por alto grado de alienación con los sectores conservadores blancoides, quienes se expresan en el cerebro atiborrado de los “serviles”, ideólogizados con elementales ideas de “autonomía”, “capitalía”, “llamas”, “masistas”, e “indios”.
LO OCURRIDO EL 24 DE MAYO DE 2009

El 24 de mayo las organizaciones sociales, nacionales y regionales, se concentraron en el lugar conocido como el Abra, indígenas, campesinos, estudiantes, y el pueblo de Sucre se volcó resuelta hacia la plaza 25 de mayo donde un año antes los vejámenes crueles a más de 150 campesinos se habían concretado sobre los estoicos cuerpos indígenas.
Al acercarse los ruborosos rostros de las copetudas resplandecían y espantadas susurraban “vienen los campesinos Santa Maria madre de Dios ruega por nosotras”. Mientras que en el fondo se escuchaban los mueras al racismo, y los vivas a Bolivia unida. La gente del pueblo; niños y jóvenes aplaudían la marcial entrada, de los redimidos de la ignominia fascista. Diez mil marchistas como un grito granítico se mezclo con aplausos y lagrimas de los capitalinos.
En un acto de incoherencia política y oportunismo “olañetista”, la plana mayor del fascista Comité Interinstitucional de Sucre, batió palmas al compás de Sabina Cuellar, Aide Nava declaró que en Sucre no hay racismo y que no se puede echar la culpa a los 310 mil habitantes por unos “cuantos”, cuando esos “cuantos” son los grupos de políticos encaramados en la prefectura, la alcaldía y el pestilente Poder Judicial de la que forma parte la costra politiquera que usufructúa de las arcas del Estado.
La marcha antirracista terminó sin mayores anécdotas que el miedo perruno de los grupos fascistas que pretendían otra humillación a los campesinos, pues minúsculo grupo de la banda fascista “Juventud Kochala”, quedó arrinconado y sin posibilidad de poner en acción sus bates manfredistas.

SOBRE GUILLERMO LORA ESCOBAR

SOBRE GUILLERMO LORA ESCOBAR

Freddy Tarcaya Gallardo

Ha cerrado los ojos para siempre el militante proletario Guillermo Lora Escobar, quien forjó la obra revolucionaria más importante del país en 67 tomos de las “Obras Completas” de historia política e investigación social que plasmaron las vicisitudes de la clase obrera boliviana.

Este legado de literatura marxista cuya esencia radica en el método dialéctico interpretó con claridad meridiana el desarrollo histórico - social del país, sobre todo en las obras capitales de los V tomos de la Historia del Movimiento Obrero Boliviano, que examinan la transformación de la clase obrera de en si para si, vale decir, el cambio de cualidad de inconciente en conciente, hecho que culmina con la famosa Tesis de Pulacayo aprobada en un congreso de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia en noviembre de 1946.

Desde ese preciso momento la política boliviana cambió el eje de la discusión teórica, pues la mencionada tesis generó variantes ideológicas diversas desde sus propugnadores y detractores al convertirse la misma en el horizonte y acción política del proletariado. La imposibilidad del desarrollo capitalista pleno en Bolivia ante el fracaso de burgueses de la plata, Pacheco, Arce y Aramayo quienes peregrinaron Europa en busca de tecnología para el desarrollo industrial de Bolivia, fue patentizada en el primer tomo de la Historia del Movimiento Obrero Boliviano, además, de otros aportes intelectuales.

La fineza de la pluma del bolchevique boliviano merced a la lucha de clases de cuyo ardor destiló aportes como: Las masas han superado al nacionalismo, la Revolución India, Foquismo y Revolución y otras magistrales creaciones, quedan como escritos clásicos del movimiento marxismo internacional. Pues para entender la historia política boliviana es necesario remitirse a ellas por un acto de honestidad intelectual, si se quiere conocer verazmente el proceso político boliviano.

Como todo hombre excepcional el 17 de mayo de 2009, Lora ganó su última batalla, derrotó a la muerte y pasó a formar parte de los pocos revolucionarios mundiales que viven en sus acciones y obras, la estantería revolucionaria tiene hoy a disposición la obra monumental del revolucionario profesional que consagró su vida al comunismo como tantos otros clásicos marxistas.

MARINKOVIC Y COSTAS PROMUEVEN DIVISIÓN EN BOLIVIA CON OPOSICIÓN FASCISTA A EVO

La Paz, 24 ago (ABI).- El prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas, y el presidente del Comité Cívico, Branco Marinkovic, aparecen en varias publicaciones periodísticas como dos potentados empresarios defensores de la burguesía cruceña, vinculados al nefasto ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada y líderes de una oposición fascista al Gobierno del indígena Evo Morales. Para ello aplican la política violenta y separatista en Bolivia que tiene sus orígenes en Croacia.

En la masacre de octubre de 2003 el ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada dimitió a la presión político-social y huyó a Estados Unidos, a su paso por la capital cruceña, Costas y Marinkovic, además de otras personalidades, le pidieron al ex Jefe de Estado gobernar Bolivia desde Santa Cruz, señala un artículo del periodista Edgar Ramos.

La publicación asegura que ambos líderes cruceños hicieron esa petición a Sánchez de Lozada, siendo que poco o nada les importó los muertos en La Paz que pasaron los 60 y más de 200 heridos, el fondo del asunto era mantener la política económica que favorecía únicamente a los "agroempresarios o potentados cívicos" cruceños.

Ambos lideran una oposición radical al actual Gobierno de Morales Ayma que recibió el 10 de agosto pasado cerca al 70 por ciento de aprobación de los bolivianos. Para ello han conformado grupos de jóvenes violentos instruidos para sembrar miedo en la ciudadanía y sobre todo actuar sañudamente contra los indígenas y campesinos.

BALCANIZACIÓN

En Bolivia, el croata Branco Marinkovic enfrenta procesos judiciales impulsados por el viceministro Alejandro Almaraz y la respuesta de los acaparadores de tierras junto al prefecto de Santa Cruz, el masón Rubén Costas, empujan la escalada separatista y golpista en el país desde cinco ciudades con el objetivo de imponer un estatuto autonómico de corte abruptamente federalista, con el fin, entre otros, de impedir el proceso de saneamiento de tierras que, acaparadas, no cumplen una real función económica y social, señalan varias publicaciones en el Internet.Marinkovic, una vez elegido como presidente cívico, organización que actúa como brazo político y articulador de la denominada Nación Camba, fijó como uno de sus objetivos balcanizar Bolivia con el propósito de preservar los intereses latifundistas de la oligarquía cruceña.Dicho comité se sustenta en la Cámara Agropecuaria del Oriente (CAO), Cámara de Industria, Comercio, Servicios y Turismo de Santa Cruz (Cainco), la Federación de Empresarios y la de Ganaderos de Santa Cruz (Fegasacruz) y otras organizaciones como la Unión Juvenil Cruceñista, algo así como el "grupo de choque", según las diversas publicaciones.El investigador Freddy Tarcaya Gallardo en uno de sus trabajos señala que los padres de Branco son Silvio Marinkovic y Radmila Jovicevic, quienes llegaron a Bolivia -según el propio Marinkovic hijo - "escapando hace 50 años del comunismo".Branco nació en Santa Cruz (Bolivia), posee también la nacionalidad croata, pues la constitución de su madre patria Croacia, reconoce a los ciudadanos de origen croata nacidos en otros países ese derecho, agregó el investigador.Remarca que los Marinkovic llegaron a Bolivia "desposeídos", sin fortuna. Sin embargo, los lazos políticos de la derecha internacional tendieron a muchos fugitivos Nazis, posibilidades económicas, pues los gobiernos "derechistas" de Bolivia se prestaron a ese favor político, sobre todo los de corte dictatorial y fascista, los cuales beneficiaron y dotaron créditos a fondo perdido, tierras y privilegios sociales, para de ese modo encumbrarles en la escena política y empresarial.Además afirma que el padre de Branco, a su llegada a territorio boliviano, se vinculo rápidamente con los grupos de poder bolivianos cobijados en Santa Cruz, levantó su emporio empresarial y de manera inexplicable en menos de una generación se hizo terrateniente, empresario y banquero, es decir, se convirtió en un verdadero magnate.El artículo de Tarcaya destaca que los bloques derechistas de Croacia (raíces de Branco Marinkovic) se pusieron a merced del régimen de Adolfo Hitler, a través de la Ustacha el brazo político de la derecha gobernó a los croatas bajo la tutela y amparo Nazi.Durante la segunda guerra mundial, tras la invasión Nazi del Reino de Yugoslavia, se instauró el Estado Independiente de Croacia, que no era más que un gobierno títere del III Reich. Esta corta vigencia del ensueño fascista, se llevó la vida de medio millón de servios, judíos y gitanos, asesinados sobre todo por su condición racial, expresó Tarcaya.

Al respecto, el articulista Camilo Rojo manifiesta que los Marinkovic nunca dejaron de lado sus raíces croatas. El mismo que habría sido admitido por Branco en sus declaraciones a un medio escrito diciendo lo siguiente: "Cuando yo era chico iba a Yugoslavia y allí veía los radicalismos del comunismo".

COSTAS

De acuerdo al periodista Miguel Lora Fuentes, Rubén Costas fue parte de las expresiones moderadas de la "izquierda" en el Movimiento Bolivia Libre (MBL), que co-gobernó Gonzalo Sánchez de Lozada en la gestión en que se entregaron a las transnacionales los recursos naturales las empresas estratégicas del país como YPFB, Ende, Enfe, Entel y LAB.

El ahora Prefecto de Santa Cruz, y ex presidente del Comité Cívico entre los años 2002 a 2004, con un capital declarado a la Contraloría de cerca a 15 millones de bolivianos, aunque no es representante directo de los sectores burgueses, lidera a la clase media próspera como un mediano empresario vinculado al comercio, asegura Lora.Los investigadores Claudia Peña y Nelson Jordán, citados por el periodista Edgar Ramos, concluyen sobre los pronunciamientos de "la institucionalidad cruceña", en su libro "Ser cruceño en octubre", que dichos documentos son una defensa de la burguesía de Santa Cruz".
Por otro lado, en el sitio web denominado ADEJI-Bolivia, en un artículo del 28 de abril de 2007, el periodista Boris Oreši? titula a su trabajo "Un croata en guerra con los indios", al referirse a Marinkovic.

Asimismo, manifiesta que varios medios de comunicación croatas concentraron en diciembre (2007) su atención en el cívico cruceño, cuyo tema desató un intenso debate entre los cibernautas de la ex república yugoslava.

Los periodistas de esta ex república coinciden a la hora de identificar a Branco Marinkovic como el principal líder opositor al Gobierno de Evo Morales.

Sobre nueve trabajos consultados, dice el artículo, sólo uno, y en una sola oración, menciona a Rubén Costas y ninguno a algún otro prefecto o dirigente cívico de la llamada "media luna".

MARINKOVIC - MAGNATE

El artículo además indica que Marinkovic también llamó la atención de los medios croatas por su fortuna. Algunas cifras y títulos lo perfilan como un magnate de talla internacional.

Sandra Veljkovi? (periodista croata) cita, por ejemplo, que en el año 2003, los ingresos de Marinkovic llegaron a 300 millones de dólares.

Añade que la familia Marinkovic posee 10 mil hectáreas para cada uno de sus cultivos (arroz, soya, girasol y maíz) al margen de contar con 15 mil cabezas de ganado.

Krešimir Raguž (otro periodista croata) asegura que sólo la fábrica de aceite IOL de Branco mueve anualmente 100 millones de dólares.

Según el artículo de Camilo Rojo, mientras Marinkovic consume su tiempo en contar los dividendos de sus empresas y en organizar, coordinar y ejecutar un plan que busca instaurar de facto una autonomía separatista, a partir del 5 de mayo, para mantener los privilegios económicos de las clases dominantes, mientras cada día, afuera del cuarto anillo de la ciudad, el grueso de la población camba pasa hambre.

Rojas añade que el cívico cruceño es patrón de al menos 400 trabajadores que se desempeñan en sus dos principales actividades económicas, su empresa familiar, Industrias

Oleaginosas (IOL), una de las más grandes factorías de Santa Cruz, que envasa el aceite comestible Rico, produce soya y la industrializa en diversas formas: torta y aceite, fundamentalmente, y además es uno de los principales accionistas del Banco Económico.

Dicha industria de Marinkovic, solamente el año 2003 habría facturado 92 millones de dólares.

PROCESO JUDICIAL

Marinkovic actualmente tiene un proceso judicial con el Estado boliviano que lo demandó por la apropiación irregular por parte de la familia del "cívico" de más de 26 mil hectáreas en territorio guarayo.

Según información pública del Viceministro de Tierras, el presidente del Comité Cívico cruceño se habría apropiado ilegal y fraudulentamente de 26.951 hectáreas que corresponden a las Tierras Comunitarias de Origen de Guarayos, por medio de la falsificación de planos y alteración de documentos oficiales.

Por estos delitos, el Ministerio Público demandó a Marinkovic con un juicio por falsedad ideológica y uso de instrumento falsificado.

PERFIL POLÍTICO

Nombre: Branco Marinkovic nació el 21 de agosto de 1967 en Santa Cruz de la Sierra.
Familia: Hijo del desaparecido empresario Silvio Marinkovic Suarcic y Radmila Jovicevic. Estudió en el Santa Cruz School. Casado con Nicole Dauelsberg.

Profesión: Se recibió en Ingeniería Electromecánica, Economía y Finanzas en la Universidad de Texas (EEUU).

Empresario: Gerente general de Industrias Oleaginosas S.A. (IOL), empresa que es fuente de empleo para unos 460 trabajadores, dedicada al procesamiento de 1.600 toneladas diarias de soya y cuyas facturaciones alcanzaron en 2003 a $us92 millones. Es accionista y director del Banco Económico. Tiene inversiones en ganadería.

Gremio: Fue director de entidades como la Cámara de Exportadores de Santa Cruz (Cadex), Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE) y la Cámara de Industrias, Comercio, Servicios y Turismo de Santa Cruz (Cainco).

Trayectoria: Es gerente de Industrias Oleaginosas desde el 2000 y presidente de la Federación de Empresarios Privados desde el 2004 y vicepresidente del Banco Económico, actualmente preside el Comité Cívico cruceño.

Objetivos políticos: Conseguir la aprobación del ilegal estatuto autonómico y, a partir del 5 de mayo, comenzar a implementar la autonomía departamental al margen de la Constitución Política del Estado y conducir a Santa Cruz a un proceso separatista.Fas/Rq ABI

REVELACIONES DE UN HOMENAJE A LA BATALLA DE SUIPACHA EN 1910: AGUSTIN CORTES EL POETA OLVIDADO (7 de noviembre de 2008)

REVELACIONES DE UN HOMENAJE A LA BATALLA DE SUIPACHA EN 1910: AGUSTÍN CORTES EL POETA OLVIDADO

Freddy Tarcaya Gallardo


El presente poema fue publicado al conmemorarse el centenario de la batalla de Suipacha, en el periódico “El Chorolque” del 8 de noviembre de 1910, cuyo autor fue el Dr. Agustín Cortes, quien nació en Sucre y fijo su residencia en Tupiza.

El mismo periódico bajo el titulo El Dr. Agustín Cortes daba la siguiente noticia haciendo una breve semblanza biográfica: “En la mañana del 22 – de febrero de 1912 – dejó de existir este distinguido ciudadano, a los 71 años de edad, víctima de una dolencia al corazón.- El Dr. Cortes, ha sido Diputado Nacional, Sub – Prefecto de las provincias de Nor y Sur Chichas, Capitán de la 4ª, compañía del Batallón Chorolque en la guerra con Chile; derrotado en el Alto de la Alianza y prisionero en la isla de San Bernardo.- Hijo del notable literato Dr. Manuel José Cortes, – dice el Chorolque –rindió culto á las letras y es autor de varias composiciones poéticas, descollando en el género jocoso.- La Junta Municipal de esta Ciudad le ha dedicado todos los honores fúnebres á que era merecedor y la sociedad toda de Tupiza há tributado á sus restos los homenajes merecidos.- presentamos á su familia muy sentida condolencia.” (El Chorolque, Tupiza 25 de febrero de 1912: 3)


El poema de Don Agustín Cortes expresa un acontecimiento histórico que marcó hito en la guerra independentista americana. Por su forma se presenta 8 estrofas en las cuales narra el proceso de liberación del yugo español.


A SUIPACHA
Agustín Cortés. Tupiza, 7 de Noviembre de 1,910

Salve! dichosa tierra, que fecunda el Suipacha,
donde se alzó gloriosa, la enseña liberal.
Después de veinte lustros, aun vibra inestinguible,
en tus breñas, el eco, del hosanna triunfal.

Las provincias unidas, del Río de la Plata,
gemían bajo el yugo, de acerva esclavitud.
La hermosa Buenos Aires, libre de sus tiranos,
encaminó sus huestes, hacia el Alto Perú.

Los héroes del Plata, con los hijos de Chichas,
unidos combatieron por Patria y Libertad.
En tu sagrado suelo, prosigue encarnizada,
la guerra de 15 años, implacable y tenaz.

El risco erguido, el llano, el bosque, y la montaña,
pues, todo cuanto encierra, la patria en su extensión,
se conmueve al estruendo, de la guerra sangrienta,
que el criollo sostiene, con heroico valor.

El noble alto peruano, en pos de victoria,
que cercana presiente, con inmutable fé,
redobla sus esfuerzos, donde mas enardece,
el furor de la lucha, en que espera vencer.

El bélico denuedo, rápido se difunde,
propagando el incendio de la emancipación;
y la América esclava, fundirá sus cadenas,
en el sagrado fuego, de la revolución

Los héroes prodigiosos, que América venera:
Bolivar el divino y Sucre el inmortal,
fundaron para siempre, en Junín y Ayacucho,
al través de los tiempos, la augusta libertad.

Salve! dichosa tierra que fecunda el Suipacha,
donde por vez primera, de la gloria al fulgor;
bajo tu hermoso cielo, y claros resplandores,
se mostró victorioso, el patrio pabellón.


ANALISIS DE FORMA Y CONTENIDO

En la primera estrofa el autor denota que el poema fue escrito 100 años después, vale decir, a 20 lustros de aquella memorable fecha del 7 de noviembre de 1810. Agustín Cortes expresa sin duda su partidismo por el liberalismo, que ha principios del siglo XX, cobraba vigencia en el escenario político boliviano.

Exalta el significado histórico de la Batalla de Suipacha donde el fervor a la patria chica, es decir, a la región de los chichas, se expresa con patriotismo y valor. Cabe anotar, que en esta región se ubica la legendaria Suipacha, siendo en otrora un núcleo indígena incluso más importante que la actual Tupiza. La estrofa denota que 100 años después este acontecimiento histórico – épico resonaba aún allá por 1910. Dice Cortes.

Salve! dichosa tierra, que fecunda el Suipacha,
donde se alzó gloriosa, la enseña liberal.
Después de veinte lustros, aun vibra inestinguible,
en tus breñas, el eco, del hosanna triunfal.

En la segunda estrofa expone un hecho histórico, referido a las Provincias Unidas de La Plata, las cuales al igual que el resto de la colonia española en América, buscaban su liberación e independencia, del “yugo” opresor.

El 25 de mayo de 1825 luego de una serie de rebeliones anticoloniales, la población toda de Buenos Aires inició la Revolución de Mayo, que terminó derrocando a las autoridades coloniales, de este modo se erigió lo que se denomino la Primera Junta de Gobierno, siendo Presidente de la Misma Cornelio Saavedra, Potosino hijo de un Porteño y madre potosina. Esta junta se convertiría posteriormente en la punta de lanza de la independencia de las Provincias Unidas del Río del Plata, la cual desplazó tropas al Alto Perú, con el fin de consolidar la libertad de las Provincias Unidas. El poeta afirma que:

Las provincias unidas, del Río de la Plata,
gemían bajo el yugo, de acerva esclavitud.
La hermosa Buenos Aires, libre de sus tiranos,
encaminó sus huestes, hacia el Alto Perú.


La tercera estrofa enfatiza la fusión de voluntadas libertarias hechas ejercito de guerreros: Salteños, tarijeños y legendarios chicheños los cuales al mando del Cnel. My. Pedro Norberto Arraya. Derrotaron al ejercitó español. Al respecto enfatiza:

Los héroes del Plata, con los hijos de Chichas,
unidos combatieron por Patria y Libertad.
En tu sagrado suelo, prosigue encarnizada,
la guerra de 15 años, implacable y tenaz.

Luego de la victoria de Suipacha, la Guerra de la Independencia se desató en la región chicheña durante 15 años, Pedro Arraya y sus jinetes recorrieron la región hostigando y presentando batalla a los ejércitos españoles, en una guerra de guerrillas que se propagó hacia otras regiones.

En la cuarta estrofa, Cortes describe la epopeya de la Guerra independentista en presente, asiste él a la confrontación describiendo los hechos, haciéndose parte de los combatientes, encarnando a los guerrilleros, relata la conflagración en:

El risco erguido, el llano, el bosque, y la montaña,
pues, todo cuanto encierra, la patria en su extensión,
se conmueve al estruendo, de la guerra sangrienta,
que el criollo sostiene, con heroico valor.

La quinta estrofa, manifiesta la generalización de lucha por la independencia en el territorio altoperuano, cuyo habitante alzado en armas a partir de la epopeya de Suipacha aparece como:

El noble alto peruano, en pos de victoria,
que cercana presiente, con inmutable fé,
redobla sus esfuerzos, donde mas enardece,
el furor de la lucha, en que espera vencer.

En la sexta estrofa el guerrillero hecho versos 100 años después, describe la insurrección americana, y sentencia la victoria independentista.


El bélico denuedo, rápido se difunde,
propagando el incendio de la emancipación;
y la América esclava, fundirá sus cadenas,
en el sagrado fuego, de la revolución

El epilogo de la gloriosa lucha independencia terminaría con la derrota de la corona española, y la ruptura definitiva de las cadenas opresivas de la colonia, este proceso había generado héroes y entre ellos a los libertadores. Dice Agustín Cortes en su séptima estrofa:


Los héroes prodigiosos, que América venera:
Bolivar el divino y Sucre el inmortal,
fundaron para siempre, en Junín y Ayacucho,
al través de los tiempos, la augusta libertad.

Termina el poema volviendo al inicio de la epopeya, a Suipacha donde se concreta la primera derrota militar de la colonia, hecho considerado como la compuerta que abrió a la rebelión anticolonial y a ello exalta:

Salve! dichosa tierra que fecunda el Suipacha,
donde por vez primera, de la gloria al fulgor;
bajo tu hermoso cielo, y claros resplandores,
se mostró victorioso, el patrio pabellón.

Comentario final: El poema se estructura en dos tiempos en pasado las tres primeras estrofas, donde escenifica históricamente el proceso de liberación americana. De la cuarta a la séptima Cortes describe con lenguaje épico el proceso de la guerra de 15, que termina con la fundación de la república, toma parte en este proceso como poeta y guerrero a la vez. En la última vuelve al pasado, a su punto de partida: Suipacha.

El poema transcurre en tres tiempos espaciales: el pasado, el presente y finalmente vuelve al pasado, en el que el autor es protagonista como observador de la sublime rebelión anticolonial, cuando tiene que presenciar y describir la gloriosa epopeya libertaria y poner tinta a esta gesta heroica con pasión patriota. El tiempo y espacio se abrevian en 8 estrofas para enaltecer un acto histórico de la trama independentista, cuyo epilogo fue la libertad americana finalmente sellada en la batalla de Tumusla, librada también en territorio chicheño el 1 de abril de 1825.

LA DERECHA Y EL ROL DE SUS MEDIOS EN LA COYUNTURA ACTUAL (6 de marzo 2009)

LA DERECHA Y EL ROL DE SUS MEDIOS EN LA COYUNTURA ACTUAL

Freddy Tarcaya Gallardo

Bolivia vive un proceso político de profundas reformas estructurales, las mismas que se basan fundamentalmente en la concreción de derechos fundamentales individuales y colectivos, donde los sectores indígenas aparecen por vez primera como valor equiparado a las demás colectividades sociales, este hecho superestructural ha generado “pánico” en las castas anacrónicas y privilegiadas las mismas que durante la colonia y la república gozaron de preeminencia económica y social, merced a la subyugación de bastos sectores indígenas y a una oprobiosa división social y racial del trabajo, donde lo blanquecino y lo oscuro en la piel define aún el status social y las posibilidades de movilidad social[1].

El otro aspecto central del contenido de las reformas refiere al problema político medular de la tenencia de la tierra, fenómeno que confronta al país desde su existencia, las castas anacrónicas afincaron su poder desde siempre en la propiedad de la tierra la misma que fue sistemáticamente usurpada y acaparada a costa de pueblos indígenas, los cuales se vieron segregados por políticas expoliadoras de la tierra[2].

La medula del conflicto gobierno – castas oligárquicas

El proceso constituyente definió la posibilidad de dirimir la máxima extensión de propiedad de la tierra entre 5.000 y 10.000 hras. El referéndum por tanto ponía en juego la pervivencia de una casta social cuya existencia expresa los resabios de modos de producción precapitalistas basados en el latifundio, en los que la servidumbre y el esclavismo descansan sobre todo en los brazos indígenas[3]. De posibilidad dirimitoria la cuestión ahora pasa a ser una realidad concreta. Luego de la derrota terrateniente y latifundista la Función Económica Social (F.E.S.[4]) pasa a rango constitucional y pende como la espada de Damocles sobre la cabeza de los “señores” latifundistas. Ahora, para la tenencia de grandes extensiones de tierra es necesario producirla en términos de relaciones sociales de trabajo capitalistas químicamente puras, pues el trabajo esclavo y servidumbral está proscrito por el texto constitucional.

Este hecho político adquiere importancia histórica porque en democracia y con la constitución vigente se empuja a la casta latifundista a convertirse en “burguesía moderna”, la cual se aferra ciegamente a vivir en el pasado precapitalista[5].

Este curioso entrecruzamiento de estadios históricos se combina con posturas liberales y neoliberales o mejor dicho los argumentos latifundistas hallan su justificación existencial en plena “modernidad capitalista”, cuando afirman que “Desde hace más de 50 años, el Estado de Bolivia insiste en controlar la función social de la propiedad agraria como una acción aparentemente necesaria para lograr la redistribución de la riqueza, mientras que en otros países eso no ocurre y se han logrado mejores resultados (…) Alejandro Almaraz y Carlos Romero son actualmente los abanderados del funcionalismo agrario boliviano, que crea inseguridad jurídica en el área rural – mediante el incesante control de la función de la tierra – e impide el flujo de capitales y tecnología hacia los agricultores, elementos imprescindibles para producir más y mejor”[6]. Los azuzadores latifundistas que aparecen en los medios curiosamente son letrados “politólogos” y “genios analistas”, la paradoja de esta versión fusionada de ideólogos modernos defendiendo el pasado, solo tiene su explicación en la economía política boliviana, es decir en la coexistencia del precapitalismo y el capitalismo en todas sus formas.

Cuando hablamos de latifundio implícitamente entendemos a una forma de tenencia de la tierra precapitalista, donde la servidumbre y el esclavismo con todas sus variantes aparecen anacrónicas ante el desarrollo de las fuerzas productivas, esto quiere decir, que en el latifundio por su esencia niega la incorporación de capitales y tecnología que reclama el Sr. Camacho Negrete y que su proscripción es un hecho que reclama la propia “modernidad capitalista”.

Lo que se bate en la lucha política actual boliviana tiene gran parte de su fuente en la desesperación de las elites latifundistas, que buscan pervivir a la aplicación de la Constitución Política del Estado que constitucionalizó la Función Económica Social, esta defensa cerrada y sin cuartel del latifundio, como toda la maraña política tuvo un episodio electoral cuyo contenido revela la estrategia comunicacional conservadora que a su interior expone una serie de acciones tácticas. Pero cual es el objetivo final de los sectores conservadores? Para ello es necesario plantear sus acciones comunicaciones, porque muy bien dicen que el pez muere por la boca.

El objetivo estratégico comunicacional conservador.

Los medios de comunicación oligárquicos, tienen como objetivo estratégico desbaratar la aplicación de la constitución, para ello atacan los contenidos del mismo, deforman sus contenidos mínimos, antes de que se conozcan o sean socializados plenamente. Buscan que no se propaguen y adquieran cuerpo entre la opinión pública.
En esta su estrategia los sectores conservadores reconocen que su acción es una guerra, que adquiere por ahora contornos mediáticos contra el gobierno, este tipo diferente de guerra implica la batalla comunicacional e ideológica, que pretende vencer lo que para ellos es una amenaza: la “Revolución Democrática y Cultural”[7]. En ese su objetivo crean un ambiente nacional y regional inhóspito para las acciones del gobierno, no es casual que antes del referendum revocatorio y el intento golpista de septiembre y octubre del 2008, el presidente de la república haya sido obstaculizado muchas veces en sus visitas sobre todo a regiones del oriente.

Los grupos conservadores a través de sus medios, están empeñados en deformar la realidad y para ello empeñan todos sus mecanismos y capacidad posibles, cuyas diversas técnicas de la propaganda adquirieren insospechadas acciones. Esta operación mediática es timoneada por medios televisivos, orales y escritos, que están alineados a los grupos de poder o lo que se denomina la oligarquía latifundista, esta casta es accionista de la mayoría de los medios de comunicación, actúa como una verdadera corporación oligopolica[8].

Una radiografía meticulosa de la estrategia de comunicación de los grupos conservadores, supone analizar y diseccionar la esencia de la misma en sus fundamentos que la sostienen.

Los seis fundamentos de la estrategia de comunicación conservadora.

Los opositores al nuevo texto constitucional enfocan y accionan su propaganda y contra propaganda, explotan los errores comunicacionales del gobierno, atacan por todos los flancos posibles, no dejan resquicio flojo alguno.

Cuando hablamos de la estrategia de comunicación de la derecha necesariamente nos referimos a un tipo de guerra, a la guerra política, por tanto, esta acción no tiene tregua ni descanso, como en toda guerra no existe moral ni ética, ni prohibiciones; la guerra mediática supone el reino de la mentira y el engaño, no es casual por tanto, que las redes privadas de televisión hayan continuado difundiendo propaganda por el No de manera solapada y abierta durante en el acto plebiscitario del pasado domingo 25 de enero[9]. Por las características de esta clase diferente de guerra la derecha desarrolla su estrategia de manera ardua permanente y prolongada, esta es la condición que guía su acción y los seis fundamentos en la que se sostiene son:

I.- Ventaja logística.- El uso de medios de comunicación masivos le proporciona ventajas tácticas lo que le permite tener éxito relativo, existe asimetría en este aspecto logístico respecto a los medios de comunicación afines al gobierno, sin embargo, sabemos bien, que el problema técnico no es determinante. La derecha actúa paralelamente en el frente económico, social, político cultural, tiene a sus agentes al interior del aparato estatal que fungen de funcionarios de alto y bajo rango.

II.- Movilidad de acciones.- Los medios y fuerzas de oposición hacen modificaciones permanentes para lanzar sus ataques y desarrollan diferentes mecanismos, es decir, cambian de tácticas frecuentemente las mismas que están en constante transformación.

III.- Acciones inmediatas.- Los medios y fuerzas de oposición de manera eficaz y eficiente aprovechan las condiciones a la que se exponen los sectores sociales y el gobierno, explotan los errores políticos y los culpan de las situaciones que provocan dichos los errores, generalmente estas acciones de la oposición son justificadas con noticias escandalosas y analistas aparentemente imparciales[10].

IV.- Seguimiento a las acciones del gobierno.- Los medios de comunicación al servicio de la oligarquía seleccionan y dan tratamiento meticuloso a las noticias, propaganda, intervenciones, discursos, entrevistas, opiniones de prensa de los voceros gubernamentales, dirigentes sociales afines al gobierno y cuestiones administrativas de la burocracia para ello cuentan con sus aliados leales en el aparato estatal. De este modo la información es fácilmente filtrada, reciclada, deformada y sesgada de su verdadero contenido; hacen un manejo político de los mensajes.

V.- Ventaja de contexto.- La oposición mediática aprovecha al máximo las condiciones estructurales profundas tales como: la pobreza, la corrupción, el regionalismo, los errores políticos y las fricciones raciales, estas condiciones crean oportunidades que los medios oligárquicos explotan.

VI.- Uso de técnicas adecuadas a su estrategia.- Emplean todas las técnicas de la propaganda y desatan su artillería, elaboran la mentira, la guerra sucia, etc., causan estragos al gobierno ante la opinión pública, para ellos estas técnicas, son formas legítimas de hacer política: el fin justifica los medios.

El contenido de la propaganda política conservadora

En una situación política polarizada como la que pasa de manera excepcional el país, se aprecian dos posiciones claramente definidas, y se perciben en intereses políticos, económicos los cuales son defendidos por corrientes sociales de opinión, adhesión y militancias políticas.

En la pasada contienda electoral, por ejemplo, se enfrentaron electoralmente las posiciones del gobierno que pretendía la aprobación de la Nueva Constitución Política y la de la oposición que la negaba diametralmente.

Ahora bien, para desentrañar el tema es necesario conceptualizar lo que entendemos por “propaganda política”: “Es un auxiliar táctico y estratégico para vincular la ideología con las armas en la conducción de las guerras. - dice Marini -Su objetivo último es crear la cohesión y el entusiasmo en el bando propio, y el desorden, el miedo, el terror, el desazón en las filas del enemigo. La propaganda influye y manipula más de lo que se cree. No sólo reproduce pautas de conducta, valores y visiones del mundo. La propaganda también polariza la mente, moviliza masas engendra y eclosiona resentimientos regionales y sociales.”[11]

Entonces la propaganda política es el mecanismo que articula acción política de los grupos políticos en el caso de Bolivia, es usada por la derecha como arma letal para destruir toda acción programática del gobierno de Evo Morales. Para su propósito genera mecanismos tácticos para imponer el miedo el terror en la base social del gobierno, la propaganda política de la derecha, por tanto, busca quebrar la solides social y política recurriendo a acciones que le permiten manipular la postura política de los adherentes al proceso de cambio. Los auxiliares tácticos se expresan y desarrollan a través de spots televisivos, radiales, “opinadotes de televisión” que actúan de analistas, “presentadores de noticias” que fungen de “periodistas”. Las formas que toma la propaganda política en general adquieren vericuetos, artimañas novedosas y conocidas.


Las técnicas de la propaganda política que la oposición usa en contra del gobierno

Las técnicas suponen la táctica en la acción de guerra mediática de la derecha que implican procedimientos meticulosos las cuales buscan coronar la Estrategia comunicacional conservadora, su acción perniciosa manipula la información en cualquier situación o coyuntura, sus efectos modelan a la opinión pública y modifican las preferencias electorales. La variedad de las mismas aparecen con todas sus calamidades, pues la única víctima de las acciones maquiavélicas es la verdad, que se la presenta de manera velada y deformada: la verdad que hace libres a unos y a otros les descubre flagrantemente en sus verdaderas intenciones.

Es por eso que las élites oligárquicas están interesadas en ocultar y deformar la verdad respecto al texto constitucional vigente, porque para ellas es de vida o muerte proteger sus privilegios.

La cortina de humo que oculta la verdad tiene su implicancia en la guerra sucia que destilan de los medios de comunicación. La crítica ilegitima al Gobierno, Ministro o funcionario, es cotidiana y se usa para ello la publicidad negativa, insidiosa o dañina, las cuales no están basadas en hechos y evidencias documentales. Ahora bien, veremos con mayor nitidez el tema en cuestión.

La propaganda negra

Consiste en achacar acciones deplorables, mentiras, a fin de generalizar desprestigio en la población y duda en los adherentes del gobierno, se vincula con el rumor y el comentario. Es indudable que el rumor y el comentario son armas que se complementan con la desinformación, la propaganda de ataque, la contrapropaganda y la propaganda negra, son las armas que se emplean las Fuerzas de Oposición y sus medios. La población y los adherentes al gobierno no advierten el propósito y la verdadera fuente del mensaje y no saben que alguien está tratando de controlar sus reacciones.

El rumor

Sobre todo en Bolivia dada la pequeñez de las ciudades el rumor es un arma implacable y destructiva se esparce en los centros públicos, donde el cabildeo es el pan del día a saber: mercados, restaurantes, estadios, transporte público, grupos de amistades. Su acción es demoledora porque esta arma de la propaganda política no deja huellas ni tiene fuente, se disemina de manera demoledora sin dar la oportunidad al desmentido peor a la replica.

El rumor se combina hábilmente con la mentira y la deformación de la realidad, así por ejemplo, el tema de la propiedad privada fue puesto en entredicho se contaminó al texto constitucional promulgado, con el argumento de que preveía la confiscación de bienes personales como el hecho de que “el propietario de una casa de tres departamentos tendría que mudarse a uno de ellos y los dos restantes el gobierno tendría que distribuirla entre otras dos familias”.

El rumor tendencioso que buscaba alterar las preferencias u orientación política por la aprobación del texto constitucional estaba dirigido sobre todo al voto a quebrar la base social del MAS, que implicaba a la clase media o también a sectores adinerados que labraron bienes e inmuebles con sacrificio denodado. Su efecto fue devastador sobre todo en sectores bajos de la clase media que en otras oportunidades apoyó incondicionalmente electoralmente las mediadas del gobierno.

La orquestación

Va desde la orquestación de la información, se preparan emboscadas, se descarga artillería, a través, de entrevistas a terceros, se endilga incapacidad, se montan llamadas telefónicas, se exponen graffitis en paredes y muros

Las formas de esparcir este tipo de comunicación - a todas luces maléfica y antiética pero altamente eficaz - son variadas, y dependen de los recursos con que se cuente, para ello la capacidad operativa de la derecha descansa en los medios de comunicación a su disposición. Las entrevistas previamente estructuradas demuelen la intervención de los voceros del gobierno, son verdaderas emboscadas.

Las preguntas de los presentadores tienden generalmente a buscar resquicios de equivocaciones o mal interpretaciones, por ende los entrevistados son pillados en su buena fe dan malas respuestas, hecho que favorece a las intenciones deformadoras de la realidad a la que recurren permanentemente los medios oligárquicos.

En la orquestación de la información los medios aparecen como meros informadores de un hecho concreto, sin embargo, lo que se oculta detrás de la información generalmente es que la misma esta manipulada de manera impune, es el caso por ejemplo de los detenidos en porvenir quienes son acusados por la fiscalía de haber participado en la Masacre de Pando, sin embargo, los victimarios aparecen como víctimas.

La orquestación de la información tiene que ver también, con los denominados programas de opinión donde aparentemente los “invitados” analizan la realidad política y vierten opiniones respecto a ella. Lo aparente deja de serlo en el momento en que los “opinadores”, se desnudan como “viejos” neoliberales, es el caso concreto del ex Vicepresidente gonista, Víctor Hugo Cárdenas Conde, quien en una oposición franca y abierta al texto constitucional sirvió de “paladín criterioso” para llamar al voto por el NO, por el lado menos racional la derecha usó hábilmente las intervenciones de la Prefecta de Chuquisaca quien ciegamente hizo coro a la oligarquía latifundista, oponiéndose sin argumento alguno a la aprobación de texto constitucional.

Propaganda terrorista

Esta técnica es utilizada, a través, de los presentadores y comentaristas de televisión. Los argumentos que maneja inducen a la audiencia y/o televidentes a pensar en la posibilidad de un desastre económico o político ante una política gubernamental o ministerial. Carlos Valverde es el sumo de la excelencia de este tipo de de propaganda, a través de la Red PAT antes y ahora en Cadena “A”, sublima el escándalo y aprovecha al máximo las denuncias de corrupción y las acciones contradictorias del oficialismo.

Los elementos de su arsenal consisten en:

l El uso de temas poco relevantes usados como escándalo.
l Ataques y argumentos emotivos
l Acusaciones falsas
l Acusaciones de manera indirecta o solapada.
l Ataque con uso de símbolos basados en temas patrióticos o morales
l Exageración.
l Palabras o frases con connotación negativa en algunos grupos sociales
l Ataques de terceros
l Distorsión de hechos.
l Rumores falsos sobre el adversario

La contaminación

Consiste en atribuir al gobierno debilidades o hechos poco deseables y propios o de otros grupos o de otras personalidades, a saber: corrupción, nepotismo, vinculación con personajes oscuros.

Durante el proceso electoral y sobre todo la campaña mediática contra el gobierno la contaminación fue empleada como un arma, para mermar el voto en sectores sociales que tienen repulsión ante la corrupción y que ven en el gobierno virtudes anticorruptas.

Para tal objetivo el bombardeo comunicacional de la derecha, encontró su mejor argumento en las denuncias que pesan sobre al ministro Juan Ramón de la Quintana, a quien se le endilgaron de manera tendenciosa vinculaciones con grupos de contrabandistas.

El efecto que perseguía la estrategia de comunicación de los grupos de poder, era achacar al gobierno y al propio presidente Evo Morales de vinculaciones delictivas con contrabandistas, titulares, denuncias poco fundamentadas, además de imágenes tendenciosamente manipuladas mostraban al Ministro de la presidencia y al propio presidente dando “luz verde” al contrabando. Las maquinaciones corruptas y delincuenciales de Santos Rámirez Valverde sirvieron muy bien a los medios para endilgar los hechos al conjunto del gobierno y al proceso de cambio.

El grafitti

El graffiti también se convierte en una de las principales formas en las que se esparce el rumor, ya que una vez que el graffiti se expone en lugares públicos, el aludido poco puede hacer por evitar la propagación. El graffiti por sí mismo - dado su anonimato y por lo tanto, su vileza - se constituye en una manera fácil y usual de esparcir el rumor, generalmente con carácter calumnioso e incontrolable.

Ahora bien, los muros de las calles donde la concurrencia pública se agolpa en grandes proporciones el graffiti, fue una forma de propaganda que la derecha usó buscando socavar a sectores de la clase media que en otrora habían apoyado electoralmente al MAS, “la propiedad privada” y “la fe religiosa” fueron el señuelo por el cual sectores conservadores ligados a los intereses terratenientes orientaron el voto por el NO al texto aprobado el 25 de enero pasado.

FUENTES CONSULTADAS
CALLE, F. Los recursos lingüísticos de la propaganda en la configuración de la comunicación Política electoral, La Paz. UMSA 1999
DOMENACH, Jean Marie. La Propaganda Política. Buenos Aires: EUDEBA 1962
DURANDIN, Guy. La emoción en la propaganda política y la publicidad. Barcelona: Paidos. 1990
GAUTHIER G. y otros. Comunicación y Política. Barcelona. Gedisa ed. 1998.
JAMIESON. B. Propaganda y política. México. Cartago. 1992
MATA, María/ESCARAFRIA, Silvia. Lo que dicen las radios. Quito. ALER. 1993
MIUIRA. Mitsu. Propaganda política: análisis contexto connotacional. La Paz: EDCOM. 1996
SUN Tzu. El Arte de la Guerra. www.gorinkai.com/textos/suntzu.htm - 4k 2009
VON CLAUSEWITZ. Karl. De la guerra. Libro dot.com. 2002
PCE. Los ataques verbales y mediáticos de los opositores a Evo aumentan ante el referéndum ratificatorio de la nueva Constitución de Bolivia http://www.pce.es/leon/Agenda/220109.htm, 2009


[1] Bolivia es un país racista por excelsitud porque anida intrínsicamente la cualidad que le define como tal: la división social y racial del trabajo. Es decir, que la distribución social del trabajo esta definida por el origen racial, pues nadie que tenga atisbos blancoides está llamado a cumplir determinados trabajos, no puede ser cargador, ni tampoco lustrabotas. Los trabajos de baja ralea están a merced de sectores sociales indígenas. No hay burguesía que sea aymara, ni quechua. La División Social y racial del Trabajo, Freddy Tarcaya Gallardo, bolivia.indymedia.org 20/06/2008.
[2] Se dictaron muchas "normas legales" que pretendían abolir la comunidad entre ellas: “La Ley de 5 de octubre de 1874, llamada de ‘exvinculación de tierras de comunidad’, persistiendo en los móviles que inspiraron el decreto dictatorial del Libertador, de 8 abril de 1824, y las leyes de 28 de septiembre de 1831, 28 de febrero de 1863 y de julio de 1871, declara el derecho de propiedad absoluto de los indígenas sobre sus respectivas pertenencias, (...). La ley ex-vinculatoria de las tierras (...) se había constituido en el recurso más eficaz para el crecimiento y consolidación de la gran propiedad feudal. URQUIDI, Arturo: Las Comunidades Indígenas en Bolivia 1970 Cochabamba: Los Amigos del Libro. (Urquidi: 65,68) La puesta en vigencia de todas las normativas “liberales” generaron descontento en las poblaciones afectadas por las leyes sobre todo con la Ley de exvinculación, la misma que se convirtió en el instrumento más draconiano, pues las tierras mas productivas del altiplano sobre todo de los valles fueron sistemáticamente apropiadas por la avidez criolla.
[3] Artículo 398 aprobado en el referéndum: “Se prohíbe el latifundio y la doble titulación por ser contrarios al interés colectivo y al desarrollo del país. Se entiende por latifundio la tenencia improductiva de la tierra; la tierra que no cumpla la función económica social; la explotación de la tierra que aplica un sistema de servidumbre, semiesclavitud o esclavitud en la relación laboral o la propiedad que sobrepasa la superficie máxima zonificada establecida en la ley. En ningún caso la superficie máxima podrá exceder las (5 mil o 10 mil hectáreas)”. (CPE)
[4] El Artículo 397. de la constitución en vigencia considera que: El trabajo es la fuente fundamental para la adquisición y conservación de la propiedad agraria. Las propiedades deberán cumplir con (…) la función económica social para salvaguardar su derecho, de acuerdo a la naturaleza de la propiedad. El parágrafo III. Afirma que: La función económica social debe entenderse como el empleo sustentable de la tierra en el desarrollo de actividades productivas, conforme a su capacidad de uso mayor, en beneficio de la sociedad, del interés colectivo y de su propietario. La propiedad empresarial está sujeta a revisión de acuerdo con la ley, para verificar el cumplimiento de la función económica y social.

[5] Todas las acciones de los latifundistas están centradas en oponerse a la Función Económica Social. Pese a los motines violentos de los patrones. “El gobierno Mediante decreto supremo 29802 del 19 de noviembre de 2008, el Poder Ejecutivo instruyó al INRA declarar incumplimiento de F.E.S. en todos los predios agrarios rurales que mantengan sistemas de peonazgo, trabajo forzoso, cautiverio, servidumbre o formas análogas contrarias al beneficio e interés colectivo”. Viceministerio de Tierras Unidad de Promoción Indígena y Campesina El CONALDE observa que la nueva CPE “restringe” derechos individuales al lucro y a la propiedad privada de la tierra La Paz, 1 de octubre de 2008 Boletín N. 73
[6] Roque Armando Camacho Negrete, Tierras: función o calidad, El Deber martes 10 de febrero de 2009: A26
[7] La revolución democrática cultural refiere a un proceso sistemático de reformas que “modifican” el contexto de relaciones sociales y de producción, que halla su fundamental basamento en la Constitución Política del Estado aprobada recientemente, es la refundación del país en la que se incluye al conjunto de los bolivianos con igualdad de derechos, genera condiciones para el control estatal de los recursos naturales y la tierra, es en si misma la negación del colonialismo interno y el neoliberalismo, es decir, es el proceso de desmontaje del viejo Estado republicano.
[8] El Grupo Líder es un oligopolio comunicacional de las familias Rivero y Daher. Los Rivero poseen acciones en la televisión PAT (Periodistas Asociados de Televisión), canal televisivo de propiedad la familia Daher y de la aerolínea Aerosur,) Además el oligopolio contiene a La Prensa de La Paz, El Alteño de El Alto, Los Tiempos de Cochabamba, El Nuevo Sur de Tarija, El Correo de Sucre y El Norte de Montero y El Potosí de Potosí.
Otro grupo multimedia es el español PRISA, cuyos puntales son el periódico La Razón la red televisiva ATB, anteriormente fue regentado por la familia Garafulic, la Red Bolivisión, pertenece al mexicano-estadounidense Ángel González a Ernesto la red fue comprada a “Tito” Asbún, a quien se le acusa de la quiebra del Lloyd Aereo Boliviano (LAB), hoy esta prófugo. Unitel, propiedad del clan Montesinos, al mando de Osvaldo Monasterios, al familia posee grandes latifundistas que suman alrededor de 40.000 hectáreas en Santa Cruz. La Red Uno, propiedad de Ivo Kuljis, quien estuvo vinculado al gonismo y a Manfred Reyes Villa.
[9] Las redes televisivas ATB, RED UNO, UNITEL, CADENA “A”, PAT, y otras menores se dedicaron de manera permanente a presentar entrevistados que hacían llamados a votar por el NO desacreditando el acto electoral, sembrando el desazón entre los indecisos a fin de volcarles a favor de los intereses de la derecha, se hizo escándalo permanente de la tinta indeleble para generar susceptibilidades de un fraude.
[10] El informe erróneo de UNASUR sobre los muertos de la Masacre de Pando fue motivo de escarnio por la red UNITEL y otros medios, los mismos que achacaron al gobierno para desacreditarlo frente a la opinión pública, cuyo trasfondo tenía el fin de poner en duda lo acontecido y ganar adeptos para el No.
[11] Edilberti Marini: La propaganda política en la guerra, Piñero asociados, 1997: 61 Cordova – Argentina 1997.